ድነት እንደገና መወለድ ነው ፡፡

 

『 ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሣቱ ለሕያው ተስፋና ለማይጠፋ ፥ ርfiሰት ለሌለው ርስት እንደ ተወለደልን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ። ለአንተ በሰማይ የታየው』 (1 ኛ ጴጥሮስ 1 3-4)

ትንሳኤ ወደ “ዳግም መወለድ” ይመራል ፡፡ የትንሳኤ የመጀመሪያ ፍሬ ኢየሱስ ነው ፡፡ በክርስቶስ ውስጥ ያሉት በኢየሱስ ትንሣኤ ተካፋይ ይሆናሉ ፡፡

በቀድሞ ፣ በአሁን እና በወደፊቱ መካከል እግዚአብሔር ልዩነት የለውም ፡፡ ስለሆነም ፣ ንስሐ የገቡት ከ 2,000 ዓመታት በፊት ከሞተው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር መሆን ይችላሉ ፡፡ በተመሳሳይም ፣ ከኢየሱስ ቀደምት ለነበሩ ሰዎች ለወደፊቱ ተስፋ (ክርስቶስ) ማመን እና ከክርስቶስ ጋር አንድ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ኢየሱስ በዮሐንስ (3 13) ውስጥ

『ከሰማይም ከወረደ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም፥ እርሱም በሰማይ የሚኖረው የሰው ልጅ ነው። 』

 ኢየሱስ በሌሊት ወደ እርሱ ለኒቆዲሞስ ድነትን አብራራ ፡፡ ኢየሱስ “አንድ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ ማንም የእግዚአብሔርን መንግሥት አያይም” ብሏል ፡፡ ዳግም መወለድ ትንሣኤ ነው ፡፡ ትንሣኤ ከኢየሱስ ክርስቶስ በስተቀር ሌላ ነው ፡፡ የትንሳኤ የመጀመሪያ ፍሬ ኢየሱስ ነው ፡፡ በክርስቶስ ውስጥ ያሉትም ትንሣኤ በምድር ላይ ይኖራሉ ፡፡ ይህ "እንደገና መወለድ" ነው ፡፡ ከኢየሱስ በፊት ለሄኖክ እና ለኤልያስ ተመሳሳይ ነው ፣ የዘመናችንም ሰዎች በትንሳኤ ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡

ኢየሱስ በዮሐንስ ውስጥ ስለ ትንሣኤው ተናግሯል (11 23-26)

『 ኢየሱስም። ወንድምሽ ይነሣል አላት።  ማርታም። በመጨረሻው ቀን በትንሣኤ እንዲነሣ አውቃለሁ አለችው። ኢየሱስም። ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ፤ የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል፤  ሕያው የሆነም የሚያምንብኝም ሁሉ ለዘላለም አይሞትም፤ ይህን ታምኚያለሽን? አላት። 』

የማርታ ወንድም ሞቶ ኢየሱስ እንደገና ይነሳል ብሏል ፡፡ ይህ ትንሳኤ አይደለም ፣ ግን ንቃት። ትንሣኤ የመንፈስ አካል ነው እናም ዳግም አይሞትም ፡፡ የማርታ ወንድም ነቅቷል። ስለዚህ አንድ ቀን እንደገና ይሞታል ፡፡ ማርታ “ከሞት በኋላ ትንሣኤ” አመነች ፣ ኢየሱስ ግን “በሕይወት ሳለህ ትንሣኤ ታገኛለህ” አለችው ፡፡ ይህ "እንደገና መወለድ" ነው ፡፡ ዳግም መወለድ እንደ ኢየሱስ ትንሣኤ ነው። ይህ አዲስ ፍጥረት ነው ፡፡ ግን የሥጋ አካል ስላለ በዓይን ማየት አይቻልም ፡፡

በዛሬው ጊዜ ፣ በትንሳኤ የሚያምኑ ብዙ ሰዎች አሉ ‹አካል እንደሞተች በሕይወት ትኖራለች› ፡፡ ስለዚህ ከወላጆቻቸው የተቀበሉትን የሥጋን ሥጋ ይወዳሉ ፡፡ በእርግጥ ሰዎች ጤናማ ሆነው እንዲቆዩ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በትንሳኤ ምክንያት ሥጋዊ አካልን ማስተዳደር ትርጉም የለሽ ነው። በዮሐንስ 6 ፥ 62 ውስጥ ኢየሱስ ስለ መንፈሱ ትንሣኤ ተናግሯል

『 ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ ሥጋ ምንም አይጠቅምም፤ እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው። 』

ኢየሱስ ትንሣኤ ስለሌለው ትንሣኤ ስለ ሰዱቃውያን በዝርዝር ሲገልጽ ነበር ፡፡ በማቲዎስ (22 30) ውስጥ-

『 በትንሣኤስ እንደ እግዚአብሔር መላእክት በሰማይ ይሆናሉ እንጂ አያገቡም አይጋቡምም።.』 ከወላጆች የተቀበለው አካላዊ አካል መሞት አለበት። ስለሆነም እንደገና ከእግዚአብሔር ወደ ተቀበልን መንፈስ አካል እንደገና መወለድ አለብን ፡፡

「ርስት የማይበሰብስ, እና ነውርም እንጂ ወዲያውኑ በዚያ ይረግፋል」 ሐዋሪያው ጳውሎስ እንዲህ አለ. አንደኛ ቆሮንቶስ 15 42-44 “ትንሣኤ የማይበሰብስ አካልን ይለብስ” ይላል ፡፡

『 የሙታን ትንሣኤ ደግሞ እንዲሁ ነው። በመበስበስ ይዘራል፥ ባለመበስበስ ይነሣል፤ በውርደት ይዘራል፥ በክብር ይነሣል፤ በድካም ይዘራል፥ በኃይል ይነሣል፤ ፍጥረታዊ አካል ይዘራል፥ መንፈሳዊ አካል ይነሣል። ፍጥረታዊ አካል ካለ መንፈሳዊ አካል ደግሞ አለ።.』

ይህ የአካሉ ሥጋ እስከሚሞት ድረስ ይህ መንፈሳዊ አካል በሰማይ ተሰውሮ ይገኛል። እንደ የኢየሱስ ትንሣኤ አካል። እንደገና በመንፈሳዊው አካል እንደገና እንድንወለድ ፣ ሥጋዊው አካል ከኢየሱስ ጋር መሞት አለበት ፡፡ የመንፈስ አካል ዳግም መወለድ “በኢየሱስ በማመን ወይም ኢየሱስን በመቀበል ምክንያት አይደለም” ፣ ነገር ግን ንስሃ በመግባት እና ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ ስንሞት የሚመጣው አስደናቂ የእግዚአብሔር ጸጋ ፡፡

የትንሳኤ አካል ዳግም የማይሞት አስደናቂ መንፈሳዊ አካል ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ኢየሱስ ከሞተ ከሦስት ቀናት በኋላ እንደሚነሳ ለሰዎች ብዙ ጊዜ ነግሯቸዋል ፡፡ የኢየሱስን መቃብር የሚጠብቁት ሰዎች ሰሙትና አወቁት ፡፡ ግን በትንሳኤ የሚያምን የለም ፡፡ ደቀመዛሙርቱ አላመኑም ፡፡ ከደቀ መዝሙሩ ከቶማስ በስተቀር ደቀ መዛሙርቱ ከሞት የተነሳውን ኢየሱስን አገኙት ፡፡ ቶማስ ግን እሱን እስኪያገኘው ድረስ በኢየሱስ ትንሣኤ አላመነም ፡፡ ኢየሱስ ከሞት የተነሳበት ምክንያት ለቅዱሳን ነው ፡፡ ቅዱሳን በምድር ላይ እንደገና እንዲወለዱ ነው ፡፡ ቅዱሳን ከእግዚአብሔር በተቀበለ መንፈስ አካል ያምናሉ ፡፡ ዳግም የተወለደው ለዚህ ዓለም ምንም ግድ የለውም ፡፡ እነሱ የሚያሳስቧቸው ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ብቻ ነው ፡፡ ቅዱሳን ተልእኮ አላቸው ፡፡ ተልእኮው የእግዚአብሔርን መንግሥት በምድር መመለስ ነው ፡፡ ስለዚህ ትክክለኛውን የእግዚአብሔር ቃል እንሰብካለን

የጴጥሮስን ደብዳቤ የተቀበሉ ሰዎች በካልቪዶግያ ጩኸት ውስጥ በጣም ድሆች ነበሩ ፡፡ በዚህ ዓለም ምንም ተስፋ የላቸውም ፡፡ የጴጥሮስ መልእክት ግን ተስፋቸው ሆነ ፡፡ ተስፋው እንደገና መወለድ ነው ፡፡ ዛሬ ምንም እንኳን አስቸጋሪ ሁኔታ ቢያጋጥመንም እንኳ ተስፋ እንደገና ተወል .ል ፡፡ እንደገና መወለድ አስተሳሰብዎን አይለውጠውም አይሻሽለውም ፡፡ ንስሐ እንገባለን እና በመስቀል ላይ ከሞተ ከኢየሱስ ጋር አንድ እንሆናለን ፡፡ ይህ የመዳን መንገድ ነው።