እግዚአብሔር መንግሥት(1)

(በእንግኪንግዶም የተደረገ ዝግጅት)
ይሁዳ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲህ ይላል『 መኖሪያቸውንም የተዉትን እንጂ የራሳቸውን አለቅነት ያልጠበቁትን መላእክት በዘላለም እስራት ከጨለማ በታች እስከ ታላቁ ቀን ፍርድ ድረስ ጠብቆአቸዋል። 』(ይሁዳ 1 6) መጽሐፍ ቅዱስም አለ『 እግዚአብሔር ኃጢአትን ላደረጉ መላእክት ሳይራራላቸው ወደ ገሃነም ጥሎ በጨለማ ጉድጓድ ለፍርድ ሊጠበቁ አሳልፎ ከሰጣቸው፥ 』(2 ኛ ጴጥሮስ 2 4) የብሉይ ኪዳኑ ነብዩ ኢሳይያስ እንደዚህ ብሏል『 አንተ የንጋት ልጅ አጥቢያ ኮከብ ሆይ፥ እንዴት ከሰማይ ወደቅህ! አሕዛብንም ያዋረድህ አንተ ሆይ፥ እንዴት እስከ ምድር ድረስ ተቈረጥህ!  አንተን በልብህ። ወደ ሰምይ ዐርጋለሁ፥ ዙፋኔንም ከእግዚአብሔር ከዋክብት በላይ ከፍ ከፍ አደርጋለሁ፥ በሰሜንም ዳርቻ በመሰብሰቢያ ተራራ ላይ እቀመጣለሁ፤ ከዳመናዎች ከፍታ በላይ ዐርጋለሁ፥ በልዑልም እመሰላለሁ አልህ። 』 (ኢሳ. 14 12-14) ሉሲፈር (ግሪክኛ ፣ ዕብራይስጥ: ሄልል: - ወራዳ የመላእክት አለቃ ስም) እግዚአብሔር መሆን ትፈልጋለች ፡፡ ሌሎች መላእክትን አሳታል ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ለፍርድ ይያዙ ዘንድ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ አኖራቸው ፡፡

የእግዚአብሔርን መንግሥት በሚያመለክተው በኤድን የአትክልት ስፍራ ውስጥ ፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ተመሳሳይ ክስተት ነበር ፡፡『" እባብም ለሴቲቱ አላት። ሞትን አትሞቱም፤  ከእርስዋ በበላችሁ ቀን ዓይኖቻችሁ እንዲከፈቱ እንደ እግዚአብሔርም መልካምንና ክፉን የምታውቁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ ነው እንጂ።  ሴቲቱም ዛፉ ለመብላት ያማረ እንደ ሆነ፥ ለዓይንም እንደሚያስጎመጅ፥ ለጥበብም መልካም እንደ ሆነ አየች፤ ከፍሬውም ወሰደችና በላች፤ ለባልዋም ደግሞ ሰጠችው እርሱም ከእርስዋ ጋር በላ። 』(ዘፍጥረት 3 4-6) 『 እግዚአብሔር አምላክም ሴቲቱን። ይህ ያደረግሽው ምንድር ነው? አላት። ሴቲቱም አለች። እባብ አሳተኝና በላሁ። 』(ዘፍጥረት 3 13) 『 ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው፥ የተገኘባትን መሬት ያርስ ዘንድ። 』(ዘፍጥረት 3 23)

(የሰማይ እና የምድር አፈ ታሪክ ታሪክ)
እኔ ከኤድን የአትክልት ስፍራ ከተባረሩ እና መላእክቶች ከእግዚአብሄር መንግስት ስለተባረሩ ሰዎች ለማወቅ እጓጓለሁ ፡፡
የሰው ልጆች ሥጋና መንፈስ እና ነፍስ ናቸው ፡፡ ብዙ ሰዎች መንፈሱን እና ነፍስን እንደ አዕምሮ ያስባሉ ፡፡ ግን መንፈስ እና ነፍስ አሉ ፡፡ መንፈስ እግዚአብሔር በአካል ውስጥ ያስቀመጠው ነፍስ ነፍስ ከሥጋ የተሠራ ነው ፡፡

እግዚአብሔር በሰውነት ውስጥ ስላስቀመጠው መንፈስ ሦስት ፅንሰ ሀሳቦች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ፣ መንፈስ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የነበረው የመላእክት መንፈስ ነበር ፡፡ መላእክቱ ኃጢአት ሠሩ እናም የመላእክቱ ልብሶች ገቡ ፡፡ እርቃናማው መንፈስ በሰውነቱ ውስጥ ተይ wasል ፡፡ ስለዚህ ሁሉም ሰው ለእግዚአብሔር ሀጢያተኛ ነው ፡፡
ሁለተኛው ፅንሰ-ሀሳብ መንፈሱ ከወላጅ ተወርሷል ፡፡ መንፈሱ ከወላጅ ከወረሰ ፣ ኃጢአትም ይወርሳል ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ስለሆነ ምንም ኃጢአት የለውም። መንፈሱ ከወረሰ ፣ የኢየሱስ እናት ኃጢ A ትም ይወርሳሉ ፡፡ በሁለተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ልንረዳው አንችልም ፡፡ ዛሬ ፣ ቤተክርስቲያን ከወላጅ የወረሰውን የመጀመሪያውን ኃጢአት ፅንሰ-ሀሳብ ታስተምራለች ፡፡

ሦስተኛው ጽንሰ-ሀሳብ ሥጋ በሚወለድበት ጊዜ እግዚአብሔር መንፈስን ይሰጣል ፡፡ በእግዚአብሔር የተፈጠሩ መናፍስት ንጹህ ናቸው ፡፡ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነው ፡፡ መንፈሱ ወደ ሰውነት ገብቶ በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ቆሻሻ ሆኗል ፣.
ከሦስቱ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የሰውን ኃጢአት በምክንያታዊነት የሚያብራራ ጽንሰ-ሀሳብ የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ የሰው መንፈስ የኃጢያት መልአክ መንፈስ ነው ፡፡ ግን ብዙ አብያተክርስቲያናት ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ አይቀበሉም ፡፡ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ከወላጅ የተወረሰውን የመንፈስን ፍጥረት እና የመጀመሪያ ኃጢአት ኃጢአት ጽንሰ-ሀሳብ ያምናሉ። ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በተመሳሳይ ጊዜ የኃጢያት ውርስ እና የመንፈሱ ፍጥረት ጽንሰ-ሀሳብ በአንድ ጊዜ ያምናሉ። መንፈሱ ከወረሰ ፣ የኢየሱስ እናት ኃጢ A ትም ይወርሳሉ ፡፡ በሁለተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ልንረዳው አንችልም ፡፡ በእግዚአብሔር የተፈጠሩ መናፍስትም ንጹህ ናቸው ፡፡ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነው ፡፡ መንፈሱ ወደ ሰውነት ውስጥ በመግባት በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ቆሻሻ ሆኗል ፡፡ ሰዎች በቀጥታ ኃጢአት አልሠሩም ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ ፣ እግዚአብሔር የሰው ልጅ በሚወለድበት ጊዜ ኃጢአተኞች መሆን እንዳለበት እግዚአብሔርን ቢያውቅም የእግዚአብሔር መንፈስ ነው ፡፡ ሆኖም ብዙ አብያተ ክርስቲያናት የመጀመሪያውን ጽንሰ-ሐሳብ ይክዳሉ ፡፡ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በእግዚአብሔር መንግሥት እና በኤደን የአትክልት ስፍራ ውስጥ የተከናወኑት ሁነቶች የተለያዩ ናቸው ብለው አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡

የሦስት ጽንሰ-ሀሳቦችን ይዘት ለማብራራት ቀላል አይደለም ፡፡ ግን ከኃጢያተኛ አንጻር ካሰቡ የመጀመሪያው እጅግ ምክንያታዊ ነው። የሰው ልጆች እንደ አለም ሁሉ የሰው ልጆችም እስር ቤት ውስጥ ወጥመድ ውስጥ ገብተዋል ፡፡ በደኛው ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ሰማይን እና ምድርን መፈጠሩን የሚመረምር ማንም ቢኖር ውብ በሆነች ሰማይና ምድር ከተፈጠሩ ጋር ትንሽ ለየት ያለ ነው ፡፡ ሰማይ ማለት የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ሲሆን ምድር ደግሞ ቁሳዊ ዓለም ማለት ነው ፡፡ ቁሳዊው ዓለም በጨለማ ተፈጠረ። የእግዚአብሔር መንግሥት ብርሀን ስለከለከለ ነው።

『በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ።  ምድርም ባዶ ነበረች፥ አንዳችም አልነበረባትም፤ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። 』(ዘፍጥረት1 1-2) ይህ ዓለም እስር ቤት ያለ ቦታ ነው ፡፡ የኃጢያት መንፈስ እንዲኖር እግዚአብሔር አካልን አደረገ ፡፡ የመጀመሪያው ሰው የተወለደው እንደ ጨለማ በተመሳሳይ ስፍራ ነው ፡፡ ግን እግዚአብሔር የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደገና እንድትቋቋም የ ofድንን የአትክልት ስፍራ ፈጠረ ፡፡ እናም ሰው ከዓለም ወደ ofድን የአትክልት ስፍራ አዛወረው ፡፡
ነገር ግን ብዙ ሰዎች በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ በሰይጣን እንደተፈታተኑ የሰው ልጆች በ'sድን ገነት በኤደን ገነት በሰይጣን ሙከራዎች ተፈተኑ ፡፡

『 ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው፥ የተገኘባትን መሬት ያርስ ዘንድ። 』 (ዘፍጥረት 3 23) የሰው ልጆች እንደገና ወደ ጨለማ ዓለም ገቡ ፡፡ የዚህ ዓለም ንጉሥ ሰይጣን ነው ፡፡ ሰይጣን ኢየሱስን የዚህ ዓለም ንጉሥ መሆኑን እውነቱን ለኢየሱስ ነገረው።

  

『 ስለ ፍርድም፥ የዚህ ዓለም ገዥ ስለ ተፈረደበት ነው። 』(ዮሐ. 16 11) ዲያቢሎስ ወደ አንድ ከፍተኛ ስፍራ ወሰደው እና የዓለምን መንግሥታት ሁሉ በቅጽበት አሳየው ፡፡ 『 ዲያብሎስም ረጅም ወደ ሆነ ተራራ አውጥቶ የዓለምን መንግሥታት ሁሉ በቅጽበት አሳየው።  ዲያብሎስም። ይህ ሥልጣን ሁሉ ክብራቸውም ለእኔ ተሰጥቶአል ለምወደውም ለማንም እሰጠዋለሁና ለአንተ እሰጥሃለሁ፤ 』 (ሉቃስ 4 5-6) ይህ ዓለም ኃጢአተኛ ዓለም ነው። ይህ ዓለም ኢየሱስ ወደ ዓለም ከመምጣቱ በፊት ሰይጣን ሰይጣን የሚገዛው በጨለማ የተሞላ ቦታ ነው ፡፡ ሁሉም በጨለማ ውስጥ ወጥመድ ውስጥ ገብተዋል። ነቢዩ ኢሳይያስ እንዲህ ብሏል

 『 እኔ እግዚአብሔር በጽድቅ ጠርቼሃለሁ፥ እጅህንም እይዛለሁ እጠብቅህማለሁ፥ የዕውሩንም ዓይን ትከፍት ዘንድ የተጋዘውንም ከግዞት ቤት በጨለማም የተቀመጡትን ከወህኒ ቤት ታወጣ ዘንድ ለሕዝብ ቃል ኪዳን ለአሕዛብም ብርሃን አድርጌ እሰጥሃለሁ። 』 (ኢሳ. 42 7) ኢየሱስ እስረኞችን ከእስር ቤት ነፃ ሰጣቸው ፡፡
ሰው በጨለማ ውስጥ ተጠመጠመ ፡፡ ስለዚህ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት አያውቁም ፡፡ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መታወር ማለት ነው ፡፡ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት አያውቁም ፣ ስለሆነም መንፈሱ ሞተ ፡፡ ኢየሱስ የሞተውን መንፈስ ለማዳን መጣ ፡፡ እንዲሁ ተጽ ,ል

『 እንዲሁ ደግሞ። ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፎአል፤ ኋለኛው አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። 』  (1 ቆሮ 15 45)『 አሁን ግን ክርስቶስ ላንቀላፉት በኩራት ሆኖ ከሙታን ተነሥቶአል።  ሞት በሰው በኩል ስለ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና። 』(1 1 ኛ ቆሮ  15:20-21) ወደ ኢየሱስ የገባ ማንኛውም ሰው በሟች መንፈስ ይነሳል ፡፡ አካሉ በዓለም ውስጥ ቢሆንም ፣ እንደገና መነሳት መንፈሱ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ይመዘገባል ፡፡ ሥጋ ከሞተ መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ልብሶችን ይልበስ ፡፡ 『 ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘላለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለንና። 』) (2 ቆሮ 5 1) ኢየሱስ የመንፈሱን ሁኔታ ያብራራል ፡፡

『 በትንሣኤስ እንደ እግዚአብሔር መላእክት በሰማይ ይሆናሉ እንጂ አያገቡም አይጋቡምም። 』(ማቴዎስ 22 30)

 

(የእግዚአብሔር መንግሥት እና አለም)
ብዙ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች የኤደን የአትክልት ስፍራ መኖሪያቸው ነው ይላሉ ፡፡
ስለዚህ የኤድንን የአትክልት ስፍራ መመለስ አለብን አሉ ፡፡ የሰው ልጅ በ ofድን የአትክልት ስፍራ አልተወለደም ፣ በዚህ ዓለም ተወል wasል። የኤደን የአትክልት ስፍራ የእግዚአብሔርን መንግሥት ያመለክታል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ቤት የእግዚአብሔር መንግሥት ነው ይላል『 እነዚህ ሁሉ አምነው ሞቱ፥ የተሰጣቸውን የተስፋ ቃል አላገኙምና፤ ዳሩ ግን ከሩቅ ሆነው አዩትና ተሳለሙት፥ በምድሪቱም እንግዶችና መጻተኞች እንዲሆኑ ታመኑ። እንዲህ የሚሉት ለእነርሱ የሚሆነውን አገር እንዲፈልጉ ያመለክታሉና። ያን የወጡበትን አገር አስበው ቢሆኑ፥ ሊመለሱ ጊዜ በሆነላቸው ነበር፤  አሁን ግን የሚበልጠውን እርሱም ሰማያዊ አገር ይናፍቃሉ። ስለዚህ እግዚአብሔር አምላካቸው ተብሎ ሊጠራ በእነርሱ አያፍርም፥ ከተማን አዘጋጅቶላቸዋልና።』(ዕብ .11 13-16)

ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደ መሬት ፅንሰ-ሀሳብ ለመረዳት ይሞክራሉ። መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ያብራራል ፡፡

 (ሉቃስ 17 20-21) 『 ፈሪሳውያንም። የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ። የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤ ደግሞም። እንኋት በዚህ ወይም። እንኋት በዚያ አይሉአትም። እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና አላቸው። 』 በመሬት ጽንሰ-ሀሳብ አማካኝነት ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመረዳት እየሞከሩ ነው ፡፡ ግን የአንድ ሀገር ሀሳብ መሬት ፣ ህዝብ እና ሉዓላዊነትን ያጠቃልላል ፡፡

『የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችሁ ናት ፡፡『 በውስጣችሁ ያለው ቃል ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦችን ያካትታል 『በ እና ውስጥ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በነፍሳችሁ ውስጥ ናት ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ንስሐ በገቡት መንፈስ ውስጥ ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን እግዚአብሔር “በመቅደሱ ውስጥ እና በቤተመቅደስ ውስጥ ነኝ” ብሏል ፡፡ በዚያን ጊዜ ሰዎች እግዚአብሔርን መተው አልቻሉም ምክንያቱም እግዚአብሔርን ትተው ኃጢአተኞች ነበሩ ፡፡ ስለዚህ ካህኑ በጎቹን ህዝቦች ባቀረቧቸው መስዋእቶች ገድሎ ካህኑ ወደ እግዚአብሔር ወጣ ፡፡
ከኢየሱስ ጋር የሚዛመዱት ሰዎች በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር መሄድ ይችላሉ ምክንያቱም ኢየሱስ መስዋእት ስለሆነ እና ሊቀ ካህንም ነበር ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ከኢየሱስ ጋር በሚተባበር በሰው መንፈስ ውስጥ ይታያል ፡፡

 (1 ቆሮ. 3 16)『 የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? 』 የእግዚአብሔር መንፈስ የመዳን መንፈስ ነው ፡፡ በመንፈስ የመዳን መንፈስ ቅዱስ የመጣው መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ህዝብ ሆነ ፡፡ ስለዚህ ቅዱሳን በቀጥታ እግዚአብሔርን ማምለክ ይችላሉ ፡፡ (ዮሐንስ 4 20-24) 『 አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ፤ እናንተም። ሰው ሊሰግድበት የሚገባው ስፍራ በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ አለችው።  ኢየሱስም እንዲህ አላት። አንቺ ሴት፥ እመኚኝ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል። እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን። ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል።.』

ሁለተኛ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ከእናንተ ጋር ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በሰዎች ውስጥ ሉዓላዊነትን ይወክላል ፡፡ (ማቴዎስ 18: 15-20) የእግዚአብሔርን መንግሥት ስልጣን አብራራ ፡፡

『 ወንድምህም ቢበድልህ፥ ሄደህ አንተና እርሱ ብቻችሁን ሆናችሁ ውቀሰው። ቢሰማህ፥ ወንድምህን ገንዘብ አደረግኸው፤ ባይሰማህ ግን፥ በሁለት ወይም በሦስት ምስክር አፍ ነገር ሁሉ እንዲጸና፥ ዳግመኛ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ፤ እነርሱንም ባይሰማ፥ ለቤተ ክርስቲያን ንገራት፤ ደግሞም ቤተ ክርስቲያንን ባይሰማት፥ እንደ አረመኔና እንደ ቀራጭ ይሁንልህ። እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል።  ደግሞ እላችኋለሁ፥ ከእናንተ ሁለቱ በምድር በማናቸውም በሚለምኑት ነገር ሁሉ ቢስማሙ በሰማያት ካለው ከአባቴ ዘንድ ይደረግላቸዋል። ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁና። 』

ስልጣን የዳኛው ስልጣን ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ይመሰክራል። ይህ መንፈስ ቅዱስ የአፅናኙ መንፈስ ቅዱስ ነው ፡፡ የመዳን መንፈስ ቅዱስ እና የአፅናኝ መንፈስ ቅዱስ አንድ መንፈስ ቅዱስ አንድ ናቸው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ለሰዎች እንዲገለጥ ሰዎች ሰዎች በተለየ መንገድ ይሰየማሉ ፡፡
ሦስተኛ ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት ግዛት መረዳት አለብን ፡፡ ይህ ዓለም የእግዚአብሔር መንግሥት እንጂ የሰይጣን ምድር አይደለም ፡፡ እስከ መጨረሻው የፍርድ ቀን ድረስ ሰይጣን ይህንን ምድር የመግዛት ኃይል ያለው እግዚአብሔር ፈቀደ ፡፡

 (ማቴዎስ 8 29)『 እነሆም። ኢየሱስ ሆይ፥ የእግዚአብሔር ልጅ፥ ከአንተ ጋር ምን አለን? ጊዜው ሳይደርስ ልትሣቅየን ወደዚህ መጣህን? እያሉ ጮኹ። 』 ሰይጣን የሰማያዊው መንግሥት ገዥ ነበረው ፣ ነገር ግን በኢየሱስ ትንሳኤ የሰይጣን የበላይነት ግዛት በምድር ላይ ከአየር የተገደበ ነበር። (ራዕይ 12 12) 『 ስለዚህ፥ ሰማይና በውስጡ የምታድሩ ሆይ፥ ደስ ይበላችሁ፤ ለምድርና ለባሕር ወዮላቸው፥ ዲያብሎስ ጥቂት ዘመን እንዳለው አውቆ በታላቅ ቍጣ ወደ እናንተ ወርዶአልና። 』 ብዙ ሰዎች ሰይጣን ሰይጣን የምድርን ግዛት እንደረከበ ይናገራሉ። ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንደዚህ አይደለም ፡፡ አዳምና ሔዋን በኤደን የአትክልት ስፍራ ኃጢአት ስለ ሠሩ ሰይጣን ያወረሰው ፡፡ ሰይጣን ሰይጣን ዓለምን እንዲገዛ ፈቀደ ፡፡

 (ሉቃስ 4 6)『 ዲያብሎስም። ይህ ሥልጣን ሁሉ ክብራቸውም ለእኔ ተሰጥቶአል ለምወደውም ለማንም እሰጠዋለሁና ለአንተ እሰጥሃለሁ፤ 』

የዚህ ዓለም አምላክ ሰይጣን ነው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር በ 1 ኛ ዮሐንስ (2፥15) ላይ እንዲህ ይላል 『በሆድ ውስጥ የተነገረው የፍርድ ቀን የፍርድ ቀን መግለጫ እግዚአብሔር የ Edenድን ገነት እንደገና እንዲመለስ ይፈልጋል ፣ እግዚአብሔር እግዚአብሔርን ለቆው ኃጢአተኛ ይጠብቃል ፡፡ እግዚአብሔር ኃጢአተኛው ንስሐ እንዲገባ ይፈልጋል ፡፡ እናም እግዚአብሔር የኤድንን የአትክልት ስፍራ እንደገና እንዲመልሱ ይፈልጋል ፡፡
ወደ እግዚአብሔር መመለስ ማለት ኃጢአት እና ክፋት እየሞቱ ነው ማለት ነው ፡፡ ክፋት የራሳችን እንደሆነ መገንዘብ አለብን ፡፡ ስለዚህ የሰው ልጅ ኃጢአት ያስገኛል ፡፡ ሰዎች ክፋትን ሳይናገሩ ለእግዚአብሔር የኃጢያታቸውን ይቅርታ ማግኘት ይፈልጋሉ ፡፡ እሱ ተቃራኒ ነው። በአእምሮዬ ውስጥ ክፋት መሞት አለበት። እንግዲያውስ በኢየሱስ ምክንያት እግዚአብሔር ንስሐ ለገቡት ኃጢአትን ይቅር ይላል ፡፡
እንደ 1 ጴጥሮስ (5 8) ያሉ ሰይጣን በከፍተኛ ንስሐ የገቡትን ንስሐ እየገባ ነው ፡፡

『 በመጠን ኑሩ ንቁም፥ ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይዞራልና፤ 』

በዚህች ምድር የእግዚአብሔር መንግሥት ቤተክርስቲያን ናት ፡፡ ቤተክርስቲያን ቅዱሳን የሚሰበሰቡበት ቦታ ናት ፡፡ መንፈስ ቅዱስ በመንፈስ የሚመጡትን ቅዱሳን እንጠራለን ፡፡ ቤተመቅደሱ የቤተ-ክርስቲያን ሕንፃ አይደለም ፣ ግን ቅድስት ነው። ለቅዱሳን ብዛት ግድ የለም ፡፡ ስለሆነም ቅዱሳን እግዚአብሔርን ብቻቸውን መገናኘት እና ማምለክ ይችላሉ ፣ ቅዱሳን እግዚአብሔርን በቤት ውስጥ ፣ በትምህርት ቤት ፣ በድርጅት ውስጥ መገናኘት እና ማምለክ ይችላሉ ፡፡ አምልኮ ቅጽ አይደለም ፣ ቅዱሳን የኢየሱስ ክርስቶስ አገልጋይ መሆናቸውን ማረጋገጥ ነው ፡፡
『የእግዚአብሔር መንግሥት በትኩረት በመመልከት አይመጣም』 ግን ኢየሱስ ሲመጣ ሁሉም ሰው ይመለከታሉ ብዙ ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት በማያውቁ ይጸጸታሉ ፡፡ የሥጋ ዓይኖች የእግዚአብሔርን መንግሥት ማየት አይችሉም ፡፡ የመንፈስ ዐይን ያላቸው ብቻ ሊያዩት ይችላሉ።

 (ዮሐ. 3 5) 『 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። 』 አንድ ሰው እግዚአብሔርን መተው መተው አለበት ፣ ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለበት ፣ የኢየሱስን መስቀል ከእራሱ ጋር ማዛመድ እና እራሱን ከሥጋው መከልከል አለበት። ምክንያቱም ክፋት በሰውነቱ ውስጥ ተሰውሮ ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል የምንታዘዝበት በዚህ መንገድ ነው ፡፡

(እግዚአብሔር ፣ የሰው ልጅ እና ሰይጣን)
(እግዚአብሄር) በአጠቃላይ የሰው ልጆች የእግዚአብሔርን ስም ይመርጣሉ ፡፡ በዕብራይስጥ ፣ አይሁዶች “ኤል” ሲል የጠራውን እግዚአብሔርን ይላሉ ፡፡ በእንግሊዝኛ ሰዎች እግዚአብሔርን የሚጠራው እግዚአብሔርን ይላሉ ፡፡ በቻይና ውስጥ ሰዎች ‹ቴፒን› ብለው የጠሩት እግዚአብሔር ይላሉ ፡፡ በስፔን ሰዎች ዲዮ ብሎ የጠራው እግዚአብሔር ይላሉ ፡፡ በእስልምና ውስጥ ሰዎች እግዚአብሔርን የሚጠራው እግዚአብሔር ይላሉ ፡፡ በኮሪያ ውስጥ ሰዎች ሃናኒምን የጠራው እግዚአብሔር ይላሉ ፡፡
እግዚአብሔር ግን ስሙን (ሙሴን) ገልጦላቸዋል ፡፡ በብሉይ ኪዳን ሙሴ ከዕብራይስጥ ሰዎች ከግብፅ ለማምለጥ ከእግዚአብሔር እኔ “እኔ ነኝ” ሲል ሰማ ፡፡ በዕብራይስጡ አይሁዶች አዶኒናይ የሚል ስም ያለው የእግዚአብሔር ስም (በኋላ ወደ ያህዌ ተቀየረ) ፡፡ በግሪኩ ውስጥ ሕዝቡ “ጉዕዝ” የሚል ስያሜ ነበረው። በእንግሊዝኛ ህዝቡ ጌታ የሚጠራው የእግዚአብሔር ስም ነው ፡፡ በቻይና ውስጥ ሰዎች ያኔኦዋ ብለው የሚጠራውን የእግዚአብሔር ስም ይናገራሉ ፡፡ በኮሪያ ውስጥ ሰዎች ይሖዋን የሚጠራው የአምላክን ስም ይናገራሉ።

የዛሬይቱ የአይሁድ እምነት ያመነችው ያህዌ ክርስቲያን ከሚያምነው ከያህዌ የተለየ ነው ፡፡ የአይሁድ እምነት ሰው የሚያምን እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ዘመን ያህዌህ ነው ፡፡ ግን ያ ክርስቲያን ክርስቲያን ያህዌህ የሆነው ጌታ ኢየሱስ በአዲስ ኪዳን ጊዜያት እርሱ አምላኬ አባቴ ብሎ የጠራው ያህዌህ ነው ፡፡ ከአብ (ሥላሴ) ጋር የተዛመደ ያህዌህ ኢየሱስ አባት ነው ፣ ብቸኛው አምላክ ነው ፡፡ የኢየሱስ አባት እግዚአብሔር አስፈላጊ ነው ፡፡ ክርስቲያን ጌታ ኢየሱስን አባት ሊባል ይችላል ፡፡ ክርስቲያኖች ከኢየሱስ ጋር ግንኙነት ያላቸው ናቸው
(ሥላሴ) እግዚአብሔር አንድ ነው ፡፡ ግን ሦስት ናቸው። እኛ አልገባንም ፣ ግን እውነት ነው ፡፡ እግዚአብሄር በዙፋኑ ላይ ተቀም creatingል ፣ እግዚአብሔር ፈጠረ እና እግዚአብሔር ይሠራል (መንፈስ ቅዱስ) ፡፡ እነዚህ ሦስቱ እግዚአብሔር ሥላሴ ናቸው ፡፡ ብዙ መላእክቶች በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ኃጢአት ሠርተዋል ፡፡ እግዚአብሔር በጨለማ ጉድጓድ ውስጥ ጣላቸው ፡፡ የጨለማው ጉድጓዱ ዓለም እንደ ቁሳዊ ዓለም ነው ፡፡ እግዚአብሔር ኃጢአተኛ መላእክትን ለማገድ ቁሳዊውን ዓለም ፈጠረ

ወደዚህ ዓለም የተጣለው የሰው ልጅ ዘወትር ኃጢአት ይሠራል ፡፡ ስለዚህ ፣ ፈጣሪ እግዚአብሔር የሰውን ዘር ወደዚህ ዓለም ለማዳን በመስቀል ላይ በሚሞተው ሥጋ መልክ መጣ ፡፡

በዚህ ዓለም ፣ ምንም እንኳን ኢየሱስ በእግዚአብሔር መንግሥት ፈጣሪ ቢሆንም ፣ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠው የእግዚአብሔር ልጅ ሆኗል ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ እግዚአብሔርን አባት አብ ብሎ ጠርቶታል ፡፡ በዛሬው ጊዜ ሰዎች በአብ ፣ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም ይጠመቃሉ ፡፡
(ሰው) የሰው ልጅ አካል ፣ ነፍስ ፣ እና መንፈስ አንድ ነው ፡፡ የሰው ልጆች በሰው አካል ፣ ነፍስ እና መንፈስ ተከፍለዋል ፡፡
የመጀመሪያው የሰው ልጅ አካል ቁጥጥር ነው ፡፡ እነዚህ ሰዎች እንደ የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ያሉ ራሳቸውን የመቆጣጠር አቅም የላቸውም
ሁለተኛው ነፍሱ ያንን ነፍስ የሚቆጣጠር የሰው ነው ፡፡ እግዚአብሔር በሰውነት ውስጥ ያስቀመጠው መንፈስ ሞተ ፡፡ ነፍስ የአካሉ ጌታ ነው ፡፡ ነፍስ ማለት እውቀት ፣ ስሜት እና ፍላጎት ማለት ነው ፡፡ ነፍስ ነፍስ ከሥጋ የተሠራች ብትሆን ነፍሳት የምትገዛው ከሰው አካል የተለየች እንደሆነች ነው ፡፡ ነፍስ የምትገዛበት የሰው ልጅ ሞራል እና ራስን መግዛት አለው ፡፡ ሰው ግን መንፈሱ በሥጋው እንደያዘች አላወቅም ፣ መንፈሱ ሞተ ፡፡

ሦስተኛው ደግሞ ያን መንፈስ መቆጣጠር የሰው ልጅ ነው ፡፡ የሰውነትን የሥጋ ጌታን ለመለየት ነፍስን መካድ አለባቸው ፡፡ መንፈስ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የሥጋው ጌታ መሆን አለበት ፡፡ (1 ዮሐ 2 15)『የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው፥ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፥ 』

እኔ ዓለምን ገንዘብ ለማግኘት ዓለምን መውደድ መርዳት እንደማልችል ማንም ይሰማኛል። በዚህ ጊዜ ሀሳባቸውን የሚተዉ ሁሉ መንፈሳቸው ሰው ነው። መንፈሱን ለማዳን ነፍስን መካድ አለብን ፡፡
አይሁዶች ራሳቸውን እንዲክዱ ነግሯቸዋል ፡፡ በውስጣቸው ነፍሳት አሉ ፡፡ በነፍሳቸው ውስጥ እንደ እግዚአብሔር ለመሆን ስግብግብነት አለ ፡፡ ይህ ስግብግብነት ለብዙ መላእክቶች በእግዚአብሔር መንግስት በሰይጣን ሊፈትኑት ለሔዋን በ Edenድን ገነት ውስጥ ሰይጣን ለመፈተን ለሔዋን ተገለጠላት ፡፡ ይህ ስግብግብ ጣ idት ነው። እግዚአብሔር ጣ idolsታትን ይጠላል ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ነፍስን ይጠላል ፡፡ አላህ ነፍሶችን ከሓዲዎችን ይወዳል ፡፡

(ሰይጣን) ሰይጣን የአጋንንቶች እና የሙታን መናፍስት ተወካይ ስም ነው። ሰይጣን በሰዎች ሀሳብ ውስጥ ይገባል ፡፡ ስለዚህ ሰይጣን ሰው እንዲኮራ እና ወንጀል እንዲፈጽም ያደርገዋል ፡፡ የሰው ሁሉ ኃጢአት በሰይጣ ምክንያት ነው ፡፡ ስለዚህ የመንፈስ ሰው ሰይጣንን መዋጋት አለበት ፡፡ ነፍስ በሰይጣን ቁጥጥር ሥር ናት ፡፡ ስለዚህ ነፍስ ሰይጣንን መዋጋት አትችልም ፡፡ አከባቢ እየተባባሰ ሲሄድ ነፍስ ኃጢአት ትሠራለች።
ሰይጣን የዚህ ዓለም ንጉሥ ነው ፡፡ አምላክ ሰይጣን ይህን ዓለም እንዲገዛ የፈቀደው ለምንድን ነው? ይህ ዓለም እንደ እስር ቤት ነው ፡፡ በተወሰነው ጊዜ ውስጥ እግዚአብሔር ለኃጢያተኛው ለኃጢያተኛው አለቃ ሰጠው ፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ የሞተበት ጊዜ ነበር ፡፡ ኃጢአተኞች በኢየሱስ በኩል ከሰይጣን ነፃ ሲወጡ ሰዎች ዲያቢሎስን ሊያጠፉ ይችላሉ ፡፡
በመጨረሻዎቹ ቀናት ማብቂያ ላይ እግዚአብሔር ሰይጣንን ፣ ዲያቢሎስን ፣ መንፈሱንና የሰይጣንን አገልጋይ ይፈርዳል
ሰይጣን የዚህ ዓለም ንጉሥ ነው ፡፡ ኢየሱስም።

ኢየሱስም መልሶ። መንግሥቴ ከዚህ ዓለም አይደለችም፤ መንግሥቴስ ከዚህ ዓለም ብትሆን፥ ወደ አይሁድ እንዳልሰጥ ሎሌዎቼ ይዋጉልኝ ነበር፤ አሁን ግን መንግሥቴ ከዚህ አይደለችም አለው።."  (ዮሐ 18 36) “ዓለምን ወይም በዓለም ያሉትን አትውደዱ። ማንም ዓለምን ቢወድ የአባት ፍቅር በእርሱ ውስጥ የለም። ዓለምን ወይም በዓለም ያሉትን አትውደዱ፤ በዓለም ያለው ሁሉ እርሱም የሥጋ ምኞትና የዓይን አምሮት ስለ ገንዘብም መመካት ከዓለም ስለ ሆነ እንጂ ከአባት ስላልሆነ፥ ማንም ዓለምን ቢወድ የአባት ፍቅር በእርሱ ውስጥ የለም። 』(1 ዮሐ 2 15-16)

ይህ ዓለም እንደ እስር ቤት ነው ፡፡ እግዚአብሔር የሰውን ልጅ እንደ ሰይጣን እስር ቤት ያለውን ቦታ እንዳያፈቅረው ነገረው ፡፡ መንፈሱ በሕይወት ያሉ ብቻ ከሰይጣን ኃይል ማምለጥ ይችላሉ ፡፡

(ኃጢአት እና የመዳን መንገድ)
ኃጢያት የመጀመሪያውን ኃጢአት እና የዓለምን ኃጢአት ያካትታል ፡፡ በዚህ ዓለም የመኖር ምክንያት የተፈጠረው በዋነኛው ኃጢአት ነው። የሰው ልጆች ከእግዚአብሔር ለመሸሽ ኃጢአት ነው ምክንያቱም ክፉ መላእክቶች በሰይጣን ሙከራ እግዚአብሔርን ለመምሰል ስለፈለጉ ፡፡ የዓለም ኃጢአት የሰው ልጆች በዓለም ውስጥ የሚያደርጉት ኃጢአት ነው ፡፡ አንድ ኃጢአተኛ ንስሐ መግባት አለበት ፣ ከዚያም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ብቻ መመለስ ይችላል ምክንያቱም እግዚአብሔር ንስሐ የሚገቡትን ይቅር ይላል ፡፡ ንስሐ ለቀድሞው ስፍራ አእምሮን መመለስ ዋናው ነገር ነው ፡፡ ወደ አእምሮው ለመመለስ የስግብግብነት አስተሳሰብ መሞት አለበት ፡፡ ይህ ንስሐ ነው ፡፡ በዚህ ዓለም ውስጥ የኃጢያት ምክንያት የሆነው አሳቢ ጌታ ስለሆነው በሰይጣን ነው።
የሰው ልጅ ኃጢአት እንዳይሠራ ከሰይጣን ነፃ መሆን አለበት ፡፡ ንስሐ የገባን ሰው ኢየሱስ ለመግዛት የደም ሰይጣንን ዋጋ ይከፍላል ፡፡ ወደ ኢየሱስ መስቀል የሚመጡትን ሰዎች እግዚአብሔር ይቅር ይላል ፡፡ ወደ ኢየሱስ መስቀል የሚመጡት ሁሉ በመስቀል ላይ ይሞታሉ ፡፡ ከክርስቶስ ጋር የሞቱት የክርስቶስ አገልጋዮች ይሆናሉ ፡፡ እግዚአብሔር የክርስቶስን አገልጋይ ያስነሳል ፡፡ ይህ መዳን ነው።

 

ቀደም ባሉት ጊዜያት እስራኤላውያን እግዚአብሄር ኃጢአትን ይቅር ለማለት የበጉን እንከን የሌለበትን በግ ያረዱ ነበር ፡፡ በግ ያንን በግ በግ የገደለ ኃጢአተኛ ይሆናል ፡፡ በጎችና የሞተ በጎች የገደለው ኃጢአትን ይቅር ለማለት አንድ መሆን አለበት። ኢየሱስን እና ኢየሱስን ለመግደል የገደለው ሰው እንዲሁ ኃጢአቶችን ይቅር ለማለት አንድ መሆን አለበት ፡፡ ኢየሱስን የገደለው እኔን እንደ ነፍሴ ነው ፡፡ ይህ የክርስቶስ መገለጥ ነው ፡፡ ከኢየሱስ ጋር የሞተው እርሱ የሰይጣን ኃይል ነፃ የሆነ የሥጋ ነፍስ ነው ፡፡ ከኢየሱስ ጋር የሞተች የሥጋ ነፍስ በእግዚአብሔር ላይ መጥፎ ናት ፡፡ እኔ (ነፍስ) ስሞት እኔ (ነፍስ) ልሞት እችላለሁ ፡፡ በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አለ። ሁለት ወንድሞችና እህቶች። ማቴዎስ (አማክር 16 24) የክርስቶስን መገለጥ የሚረዱ እነዚያ ሊድኑ ይችላሉ ፡፡ ነፍስ ከኢየሱስ ጋር ትሞታለች ፣ መንፈሱም ከኢየሱስ ጋር ትኖራለች ፡፡ 』(ዮሐ 6 63) ድነት ፡፡

 (የክርስቶስ መገለጥ)
የክርስቶስ መገለጥ የሞት መገለጥ ነው ፡፡ የክርስቶስን ራዕይ የተቀበለ ማንኛውም ሰው የሰው ልጆች በሙሉ ሙሉ በሙሉ ወራዳ መሆናቸውን ይገነዘባሉ ፡፡ ይህንን ካላወቁ የክርስቶስን መገለጥ አታውቁም ፡፡
የሰው ልጆች በሙሉ ወራዳ መሆን በጠቅላላ በእግዚአብሔር ፊት መሞት አለባቸው ፡፡ ይህንን የሚረዱ ሰዎች ኢየሱስ ለምን መሞት እንዳለበት ምክንያት ይገነዘባሉ ፡፡

『 ከእንግዲህስ ወዲያ ለኃጢአት እንዳንገዛ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን፤ የሞተስ ከኃጢአቱ ጸድቋልና። የሞተው ከኃጢያት ነጻ ነው።

』(ሮሜ 6 6-7) 『 እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። 』(ሮሜ 8: 1) የሞተ ማንኛውም ሰው ከኃጢአት ነፃ ሆኗል ፡፡ ነፍስ መሞት አለባት ፡፡ ነፍስ በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር ብትሞት እግዚአብሔር ለሟች መንፈስ ሕይወትን ይሰጣል ፡፡『 እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት ጸንተን እንኑርን? አይደለም። ለኃጢአት የሞትን እኛ ወደ ፊት እንዴት አድርገን በእርሱ እንኖራለን? 』(ሮሜ 6 1-2)『 ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።  (1 ዮሐ. 3 9) የሞተ ማንኛውም ሰው ከኃጢአት ነፃ ሆኗል ፡፡ ነፍስ መሞት አለባት ፡፡ ነፍስ በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር ብትሞት እግዚአብሔር ለሟች መንፈስ ሕይወትን ይሰጣል ፡፡『 በጥምቀትም ከእርሱ ጋር ተቀብራችሁ፥ በጥምቀት ደግሞ፥ ከሙታን ባስነሣው በእግዚአብሔር አሠራር በማመናችሁ፥ ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ። 』  (ቆላስያስ 2 12)

እንደገና መወለድ አለብዎት። የሥጋችን (የነፍስ) ነፍስ እንዲሞት የእኔ ምርጫ ነው ፡፡ የሥጋ አእምሮ ሲሞት እግዚአብሔር መንፈስን ሕይወት ይሰጣል ፡፡ ስለዚህ ነፍስ በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ሞት ጋር የተቆራኘች ናት ፡፡ የመስቀል ሞት ራስን ማጥፋት አይደለም። ደኅንነት ኃጢአትን አያስወግድም።
የኃጢአት ሥር መሞት ያለበት “የድሮ ራስ”። መገረዝ ይህ ነው ፡፡

 『 የሥጋንም ሰውነት በመገፈፍ፥ በክርስቶስ መገረዝ፥ በእጅ ባልተደረገ መገረዝ በእርሱ ሆናችሁ ደግሞ ተገረዛችሁ። 』(ቆላስይስ 2 11)

መገረዝ አካልን እንደ “አሮጊት ራስ” የሚያስወግደው ምልክት ነው ፡፡
የሁሉም ሰው “የድሮ ራስን” የኃጥያት እብጠት ነው። “የድሮ ራስን” የዲያቢሎስ ልጅ ነው ፣ እያንዳንዱ ሰው እንደ እግዚአብሔር ሌላ ነፍስ ለነፍስ ስም “ለመሆን የቆየ” አሮጌ “የራስ” ነው ፡፡ “የድሮውን ራስ” ማስወገድ አለብን። “የቀድሞው ራስ” ሲወገድ አዲስ እራሱ ተወል .ል።『 በጥምቀትም ከእርሱ ጋር ተቀብራችሁ፥ በጥምቀት ደግሞ፥ ከሙታን ባስነሣው በእግዚአብሔር አሠራር በማመናችሁ፥ ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ። 』 (ቆላስይስ 2 12) እግዚአብሄር “ያረጀ ራስን” አይምርም ፡፡ ስለዚህ “አሮጌው ሰው” መሞት አለበት። “የቆየ ራስ” በሕይወት እስካለ ድረስ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይችልም ፡፡ “የድሮ ራስ” ዓለምን ይወዳል።『ከእንግዲህስ ወዲያ ለኃጢአት እንዳንገዛ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን፤ የሞተስ ከኃጢአቱ ጸድቋልና። የሞተው ከኃጢያት ነጻ ነው።

』(ሮሜ 6 6-7) “አሮጌው ራስ” ከሞተ ፣ እግዚአብሔር ኃጢአትን ይቅር ይላል ፡፡ ንስሐ የ “የድሮ ራስን” ሞት ነው።

(ትንሳኤ እና ዕርገት)

『ኢየሱስ ጌታ እንደ ሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና፤ 』(ሮሜ 10 9)

ድነት ኢየሱስ ጌታዬ መሆን ያለበት ሁኔታ ነው ፡፡ ከትንሳኤው በኋላ ኢየሱስ በዚህ ዓለም ውስጥ ለ 40 ቀናት ከቆየ በኋላ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ወጣ ፡፡ ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት በሦስተኛው ቀን እንደሚነሳ ተናግሯል ፡፡
(ትንሳኤ እና ዕርገት)『. ጌታ ሆይ፥ ያ አሳች በሕይወቱ ገና ሳለ። ከሦስት ቀን በኋላ እነሣለሁ እንዳለ ትዝ አለን።  』(ማቴዎስ 27:63)