Amharic

አምልኮው ራስን ለእግዚአብሔር ለመስጠት የአእምሮ አክብሮት ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን ዘመን በአምልኮ ውስጥ በእንስሳት ሞት መሥዋዕት ይቀርብ ነበር ፡፡ የእንስሳ ሞት ከኃጢአተኛ ሞት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ዘመን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሞተ ፡፡ ስለዚህ ኃጢአተኞች አብረው በመስቀል ላይ እንደሞቱ ያምናሉ ፡፡『 ከክርስቶስ ጋር ተሰቅዬአለሁ፤ እኔም አሁን ሕያው ሆኜ አልኖርም ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል፤ አሁንም በሥጋ የምኖርበት ኑሮ በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው።.』(ገላትያ 2 20) አምልኮው ኢየሱስ በመስቀሉ መሞቱን ለማረጋገጥ እና ወደ አዲስ ህይወት ለመሸጋገር የአእምሮ ቁርጠኝነት ነው ፡፡『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6 4) አምልኮው የጥምቀት ማራዘሚያ ሥነ-ስርዓት ነው ፣ የቅዱስ ቁርባን ማራዘሚያ ነው ፡፡『 እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። 』(ሮሜ 12: 1) ዳግመኛ የተወለደው ሰው ከመንፈሳዊ አካል ጋር የተወለደ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ከወላጆች የሚመጣ ሥጋ ቅዱስ መሆን አለበት ይላል ፡፡ ይህ የራስ-መስቀል ትርጉም ነው ፡፡ ይህ ለዓለም የሞተ ሰው ነው ፡፡『 ነገር ግን ዓለም ለእኔ የተሰቀለበት እኔም ለዓለም የተሰቀልሁበት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክህት ከእኔ ይራቅ። 』 (ገላትያ 6:14)

በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው የመጀመሪያው ቃል ኪዳን በኤደን ገነት ውስጥ ተከራከረ ፡፡『 ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ፤ ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና። 』(ዘፍጥረት 2 17) ከሕይወት ዛፍ ፍሬ መብላት እና መንፈሳዊነትን መጠበቅ አለባቸው ፡፡ አዳምና ሔዋን ቃል ኪዳኑን ከጣሱ በኋላ እግዚአብሔር ከኤድን ገነት አወጣቸው ፡፡ እግዚአብሔር አዲስ ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡『 በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ። 』(ዘፍጥረት 3 15) ፣ ህዝቡ እንደገና በሙስና የተበላሸ ስለነበረ እግዚአብሔር ሰዎችን ከስምንቱ በስተቀር በጎርፉ አጠፋቸው ፡፡ እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ ቃል የተገባለትን መሬት እና የተስፋ ዘር እሰጣለሁ ብሏል ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ለአብርሃም ይታዘዝ አለው ፡፡ መገረዝ ማለት የመዳን ዘር ያለው ተስፋ ማለት ነው ፡፡ የተስፋው ዘር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የመጨረሻው በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በኩል የደም ቃል ኪዳን ነው ፡፡『 እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ። ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው። 』(ሉቃስ 22 20) ቃል ኪዳኑ በሁለቱም ወገኖች መካከል ውል ተደረገ ፡፡ አንድ ወገን ካልቀጠለ ይሞታል ፡፡ የኢየሱስ ደም ቃል ኪዳን የመቤptionት ትርጉም አለው ፡፡ የእግዚአብሔር ሰዎች እንዲሆኑ ንስሐ የሚገቡትን በኢየሱስ ደም ዋጋ ይገዛቸዋል ፣ ለእግዚአብሄር መታዘዝ አለባቸው ፡፡ እግዚአብሔር ሕዝቡ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ እንዲሞቱ ይነግራቸዋል ፡፡ ይህ ጥምቀት ነው ፡፡『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ...

የእግዚአብሔር ሕግ ኃጢአተኞችን እንደሚይዝ እስር ቤት ነው ፡፡ ይህ ሕግ የኃጢአትና የሞት ሕግ ይባላል ፡፡ ሕጉ እስራኤል ብዙ ህጎችን የማታከብር ከሆነ የሚፈርድ የእግዚአብሔር ትእዛዝ ነው ፡፡ ሕጉ የሰው ልጆች ሊፈረድባቸው የማይችሉ ኃጢአተኞች መሆናቸውን እንዲገነዘቡ እግዚአብሔር የሰጠው ሕግ ነው ፡፡ ስለዚህ ሕጉ ማለት በመስዋዕትነት ወደ እግዚአብሔር እንዲመለስ ወደ ንስሐ ወደ ክርስቶስ የሚመራ መምህር ማለት ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ንስሐ የገቡ ጥቂት እንደሆኑ ይናገራል ፡፡ የመንፈስ ሕግ የሚሠራው በመንፈስ ቅዱስ ለሚመሩ ሰዎች ነው ፡፡ ንስሐ የገቡትን እና ከሰይጣን በመስቀል ላይ ከሞተው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተዛመዱትን እግዚአብሔር ገዛቸው ፡፡ እንደገና በመንፈስ ቅዱስ እንዲወለዱ እና የእግዚአብሔር ህዝብ እንዲሆኑ ያድርጉ ፡፡ ለመንፈስ ቅዱስ ሕግ የሚታዘዙ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ ጋር የማይዛመዱ ናቸው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን የሚከተሉ ሰዎችን ኃጢአት አይጠይቅም ፡፡እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና። (ሮሜ 8 1-2) እግዚአብሔርን በሥጋ የተከተሉት በኃጢአትና በሞት ሕግ ይተገበራሉ ፣ እና መንፈስ ቅዱስን በመንፈስ ቅዱስ ሕግ ይከተላሉ ፡፡『 እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና፥ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ያስባሉ። 』(ሮሜ 8:5)

(4) የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ንፅፅር መስዋእቱና መስቀሉ የብሉይ ኪዳን መስዋእትነት በኃጢአተኛው ምትክ ያለ እንከን ያለ አውሬ የሚበላ ነገር ነበር ፡፡ በብሉይ ኪዳን ካህናት ዘመን መሥዋዕት ያቀርባሉ ፡፡ የብሉይ ኪዳን ቅዱስ ቁርባን ኃጢአትን ለማስወገድ ያለማቋረጥ እና በተደጋጋሚ ለእግዚአብሔር ተሰጥቷል ፡፡ የአዲስ ኪዳን ዘመን መስቀል ኃጢአተኞችን ሁሉ ለንስሐ ለአንድ ጊዜ ብቻ ለመቤ sacrificeት መሥዋዕት ነበር ፡፡ ቤዛ ማለት እግዚአብሔር ዋጋ ከፍሎ ኃጢአተኛን ለሰይጣን መግዛቱ ነው ፡፡ ቤዛ ማለት እግዚአብሔር የኢየሱስን ደም ዋጋ ለሰይጣን ከፍሎ ንስሃ የገቡትን ይገዛል ፡፡ የብሉይ ኪዳን መስዋእትነት ለኃጢአት ይቅርታ ነው ፣ የአዲስ ኪዳን መስቀል ግን ንሰሐን ለመግዛት ደም ማፍሰስ ነው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የእሱ የሆኑትን ኃጢአቶች ያነጻል።『ሊቀ ካህናትም በየዓመቱ የሌላውን ደም ይዞ ወደ ቅድስት እንደሚገባ፥ ራሱን ብዙ ጊዜ ሊያቀርብ አልገባም፤ እንዲህ ቢሆንስ፥ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ብዙ ጊዜ መከራ ሊቀበል ባስፈለገው ነበር፤ አሁን ግን በዓለም ፍጻሜ ራሱን በመሠዋት ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገልጦአል።.』(ዕብራውያን 9: 25-26)

『 እንግዲህ በእምነት ከጸደቅን በእግዚአብሔር ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን እንያዝ፤ 』(ሮሜ 5 1) በእምነት መጽደቅ ፡፡ እምነት የኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ኃጢአተኛ እግዚአብሔርን አይገናኝም ፡፡ ኃጢአተኛው ጻድቅ ካልሆነ እግዚአብሔርን ሊያገኝ አይችልም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ቅዱስ ስለሆነ ፡፡ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ የሞቱት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እምነት ሊገቡ ይችላሉ 『የሞተው ከኃጢአት ነፃ ነውና Romans (ሮሜ 6 7) 『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6: 4) በኢየሱስ እናምናለን ማለት እንዲሁ መናዘዝ ብቻ አይደለም ፡፡ ስለተጠመቅን በአእምሯችን ውስጥ ከኢየሱስ ጋር እንደተቀበርን ማመን አለብን ፡፡ ጥምቀት የኔ ትኩስ መሞቱን የሚገልጽበት ሥነ ሥርዓት ነው ፡፡ ንስሐ የሥጋን አእምሮ መተው ወደ እግዚአብሔር መመለስ ነው ፡፡ እኔ ሙት እንደሆንኩ አምናለሁ እናም ለእግዚአብሄር ከሚሰጠው መንፈሳዊ አካል ጋር እንደገና እንደተወለድኩ አምናለሁ። በአዲሱ ሕይወት እንደ ተወለድን በማመን የመንፈስ አዕምሮ ይንቀሳቀሳል ፡፡ እግዚአብሔር የሞተውን መንፈስ ያድናል ፡፡

እንደገና ለመወለድ አዲስ ሕይወት ሌላ ፍጡር ነው ፡፡『 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። 』(ዮሐንስ 3: 5) እንደገና ለመወለድ አዲስ ሕይወት ትንሣኤ ነው ፡፡ ከሞት የተነሳው አካል ከቀዳሚው የተለየ ነው ፡፡ ከትንሣኤው በኋላ ኢየሱስ በድንገት ለደቀ መዛሙርቱ ተገለጠ ፡፡『 ይህንም ሲነጋገሩ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። ነገር ግን ደነገጡና ፈሩ መንፈስም ያዩ መሰላቸው።.』 (ሉቃስ 24: 36-37) እርሱ ራሱን ለውጧል።『 ከዚህም በኋላ ከእነርሱ ለሁለቱ ወደ ባላገር ሲሄዱ በመንገድ በሌላ መልክ ተገለጠ፤ 』(ማርቆስ 16 12) ከሥጋ የተነሳ የተነሣውን አካል ማየት አንችልም ፡፡ ዝም ብለን በእምነት እንቀበላለን ፡፡ ለምን እንደገና መወለድ አለብን? ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት የምንችለው ዳግመኛ ስንወለድ ብቻ ነው ፡፡ እንደገና ለመወለድ በመስቀል ላይ የሞተው የሞተው ያው ኢየሱስ እንደሆንን ማመን አለብን ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን እንደሞተ ማመን አለብን። ስለዚህ የኢየሱስ ሞት ከኛ ጋር መታወቅ አለበት-is የሞተው ከኃጢአት ነፃ ወጥተዋልና 』(ሮሜ 6 7) እግዚአብሔር ሰዎችን ከኢየሱስ ጋር ያነሣል ፡፡ ዳግመኛ በእምነት ከተወለድን ያን ጊዜ ንቃታችን መንፈስ ቅዱስ በሚመራው የትንሣኤ ሕይወት ውስጥ ይገባል ማለት ነው ፡፡ በአዲሱ መንፈሳዊ አካል ውስጥ ንቃተ-ህሊና ያስቀመጡት በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ይሆናሉ ፡፡

ሰዎች በኢየሱስ ካመንን ከእግዚአብሄር ፍርድ ድነናል ይላሉ ፡፡ ያም ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ኢየሱስ የተናገረውን ለማመን እምነት ማለት ነው『 ከዚያን ቀን ጀምሮ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ይሄድ ዘንድ ከሽማግሎችና ከካህናት አለቆች ከጻፎችም ብዙ መከራ ይቀበልና ይገደል ዘንድ በሦስተኛውም ቀን ይነሣ ዘንድ እንዲገባው ለደቀ መዛሙርቱ ይገልጥላቸው በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ሰዎች በኢየሱስ ካመንን ከእስር ፍርድ ድነናል ይላሉ ፡፡ ያም ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ኢየሱስ የተናገረውን ለማመን እምነት ማለት ነው『 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም።.』(ዮሐንስ 3: 5) ውሃ ሞትን ይወክላል ፡፡ በኖህ ውስጥ ቢኖሩ ኖሮ ለመጠመቅ በጎርፍ በጎርፍ ይገደሉ ነበር ፡፡ በጥምቀት ላይ የሞተው ሰው ዳግመኛ በመንፈስ ቅዱስ ተወልዶ ጻድቅ ይሆናል 『የሞተው ከኃጢአት ነፃ ነው (ሮሜ 6 7)』 ሰዎች በመስቀል ላይ መሞት አለባቸው የሚለው ምክንያት በሰውነት ውስጥ ካለው ክፋት የተነሳ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ይህንን ክፋት ይቅር አይልም ፡፡ ይህ ክፋት እግዚአብሔርን የመምሰል ፍላጎት ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው እግዚአብሔርን መምሰል የሚፈልግ ክፉ አእምሮ አለው ፡፡ እርኩስ አእምሮ መሞት እንዳለበት ያውቃሉ ፡፡ ስለዚህ ከኢየሱስ ጋር መሞት አለብን ፡፡ የኢየሱስን ሞት በመስቀል ላይ ለተባበሩ ሰዎች እግዚአብሔር የመዳንን መንገድ ይከፍታል ፡፡ ኢየሱስ ስለ እኔ እንደሞተ አምናለሁ ፣ እኔ ደግሞ ከኢየሱስ ጋር መሞቴ ነው ፡፡